الباب الرابع : آثار نهضة الحسين (عليه السلام) وشهادته
الفصل الثالث : إعادة انتشار أحاديث النبي (ص) في أهل بيته (ع) والروايات الصحيحة في السيرة والتاريخ

روايات زاذان ت82 :

الفضائل2/585 حدّثنا عبد الله قثنا أبي قثنا بن نمير نا عبد الملك عن أبي عبد الرحيم الكندي عن زاذان أبي عمر قال: سمعت عليّا في الرحبة وهوينشد النّاس من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلّم يوم غدير خم وهو يقول ما قال؟ فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا انهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلّم وهو يقول: من كنت مولاه فعليّ مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.

فضائل الصّحابة 2/647حدّثنا عبد الله بن محمّد قال: حدّثني جدي قثنا حجاج بن محمّد قثنا بن جريح قثنا كذا أبوحرب بن أبي الأسود عن أبي الأسود قال: بن جريح ورجل آخر عن زاذان قالا: سئل عليّ عن نفسه؟ فقال: اني أحدث بنعمة ربي، كنت والله إذا سألت أعطيت وإذا سكت ابتديت، فبين الجوانح مني علم جم.

الحسكاني 1/ 401 بسنده عن إسماعيل بن سليمان عن يعمر زاذان عن ابن الحنفية في قوله تعالى (وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) قال: هوعليّ بن أبي طالب.

المعجم الكبير 9/76حدّثنا عبيد بن كثير التمار الكوفي ثنا محمّد بن الجنيد ثنا يحيى بن سالم عن هاشم بن البريد عن بيان بن أبي بشر عن زاذان عن عبد الله قال: قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلّم سبعين سورة وختمت القرآن على خير النّاس عليّ بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه.

الكامل في الضعفاء: حدّثنا جعفر بن أحمد بن عليّ بن بيان الغافقي ثنا أبوإبراهيم إسماعيل بن إسحاق الكوفي الأنصاري ثنا أبوخالد عمروبن خالد الواسطي عن أبي هاشم الرماني عن زاذان بن عمر عن سلمان الفارسي قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلّم ضرب فخذ عليّ بن أبي طالب وصدره وسمعته يقول: محبك محبي ومحبي محب الله ومبغضك مبغضي ومبغضي مبغض الله.

المعجم الكبير 6/241 حدّثنا محمّد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن إسحاق التستري قالا: ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن محمّد بن رستم عن زاذان عن سلمان رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: من أحب الحسن والحسين أحببته ومن أحببته أحبه الله ومن أبغضهما أبغضته ومن أبغضته أبغضه الله.

الحسكاني 2/17 بسنده عن أبي اليقظان (1)عن زاذان عن الحسن بن عليّ قال: لما نزلت جمعنا رسول الله وإياه في كساء خيبري ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب الرجس عنهم وطهرهم تطهيرا.

الحسكاني 2/143 تاريخ إصبهان 2/165 بسنده عن أبي هاشم الرماني عن زاذان عن عليّ قال: انه لا يحفظ مودتنا إلا كل مؤمن ثم قرأ (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) .

______________________________________

(1) تهذيب التهذيب 7/132 عثمان بن عمير البجلي أبو اليقظان الكوفي الأعمى ويقال: بن قيس ويقال: بن أبي حميد، روى عن أنس وزيد بن وهب وأبي الطفيل وأبي وائل وعدي بن ثابت وأبي حرب بن الأسود وغيرهم، وعنه حصين بن عبد الرّحمن وهومن أقرانه والأعمش وشعبة والثوري وشريك ومهدي بن ميمون وآخرون، قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي عثمان بن عمير (أبو اليقظان) ويقال عثمان بن قيس ضعيف الحديث، كان بن مهدي ترك حديثه وقال أبي: خرج في الفتنة مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن، وقال عمروبن عليّ :لم يرض يحيى ولا عبد الرّحمن أبا اليقظان، وقال الدوري عن بن معين: ليس حديثه بشيء، وقال بن أبي حاتم: ثنا أبي سألت محمّد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير فضعفه، قال: وسألت أبي عنه؟فقال: ضعيف الحديث، منكر الحديث، كان شعبة لا يرضاه، وذكر أنه حضره فروى عن شيخ فقال له شعبة: كم سنك؟فقال: كذا فإذا قد مات الشيخ وهو بن سنتين، وقال إبراهيم بن عرعرة عن أبي أحمد الزبيري: كان الحارث بن حصين وأبواليقظان يؤمنان بالرجعة ويقال: كان يغلو في التشيع، قلت: نسبه أحمد بن حنبل فقال: هو عثمان بن عمير بن عمرو بن قيس البجلي، وقد ينسب إلى جد أبيه ذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين، وقال: منكر الحديث ولم يسمع من أنس وقال في الكبير: كان يحيى وعبد الرّحمن لا يحدثان عنه وهوبن قيس البجلي وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي، وقال الجوزجاني عن أحمد: منكر الحديث وفيه ذلك الداء، قال: وهوعلى المذهب منكر الحديث وقال البرقاني عن الدارقطني: متروك، وقال الحاكم عن الدارقطني: زائغ لم يحتج به، وقال بن عبد البر: كلهم ضعفه،وقال أبوأحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، وقال بن حبان: اختلط حتّى كان لا يدري ما يقول، لا يجوز الاحتجاج به، وقال بن عدي: رديء المذهب غال في التشيع يؤمن بالرجعة ويكتب حديثه مع ضعفه (تقريب التهذيب ج1 ص 663) (عثمان بن عمير بالتصغير ويقال: بن قيس، والصواب أن قيسا جد أبيه وهوعثمان بن أبي حميد أيضا البجلي أبواليقظان الكوفي الأعمى ضعيف، واختلط وكان يدلس ويغلو في التشيع، من السادسة مات في حدود الخمسين ومائة د ت ق).

صفحة مكتب العلامة المحقق السيد سامي البدري