المدخل إلى دراسة مصادر السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي
الباب الأول : بحوث تمهيدية
الفصل الرابع : تحريف سيرة خاتم الأنبياء
1 . روى أصحاب الصحاح أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله قال : اللهم إنَّما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر فأيُّما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته فاجعلها له كفارةً وقربةً تقرِّبه بها إليك يوم القيامة
وفي قبال ذلك :
يوجد قول الله تعالى عن رسوله الكريم : (وَإِنَّك لَعَلَى خُلُق عَظِيم) القلم/4 وقوله : (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالمُؤْمِنِينَ رَئُوفٌ رَّحِيمٌ)التوبة/128 .
و ما رواه أنس أنَّه قال : " لم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله فاحشاً ولا متفحِّشاً ولا صخَّاباً في الأسواق ولا يجزي السيئة مثلها ولكن يعفو ويصفح "
وما روي عن النبي صلى الله عليه وآله قوله : " لا يكون اللعَّانون شفعاء ولا شهداء "
وقوله صلى الله عليه وآله : "لا ينبغي للمؤمن أن يكون لعاّناً" .
2 . روى مسلم في صحيحه عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وآله مضطجعاً في بيتي كاشفاً عن فخذيه أو ساقيه ، فإستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ، ثم إستأذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث ثمَّ إستأذن عثمان فجلس رسول الله وسوّى ثيابه فلمَّا خرج قالت عائشة : دخل أبو بكر فلم تهتش له ولم تباله ، ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ، ثمَّ دخل عثمان فجلست وسوَّيت ثيابك ، فقال : ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة
وفي قبال ذلك :
ما رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري قال : كان النبي صلى الله عليه وآله أشدَّ حياءاً من العذراء في خدرها
3 . قالوا : إنَّ المغيرة بن شعبة قال : رأيتني أنا ورسول الله نتماشى ، فأتى سباطة قوم خلف حائط ، فقام كما يقوم أحدكم فبال فانتبذت منه فأشار إلىَّ فجئت فقمت عند عقبه حتَّى فرغ
وفي قبال ذلك :
عن جابر قال (نهى رسول الله صلى الله عليه وآله أن يبول قائماً)
4 . قالوا : إنَّ الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت : جاء النبي صلى الله عليه وآله فدخل حين بنى عليَّ فجلس على فراشي كمجلسك منِّي فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قَتَلَ من آبائي يوم بدر إذ قالت إحداهنَّ : (وفينا نبىٌّ يعلم ما في غدِ) فقال : (دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين)
وعن عائشة إنَّ النبي صلى الله عليه وآله كان جالساً فسمع ضوضاء الناس والصبيان فإذا حبشية تزفن
وعن عائشة : قالت دخل رسول الله وعندي جاريتان تغنيان بغناء بُعاث (بالعين المهملة)
وفي قبال ذلك :
ما رواه أنس عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنَّه قال : (بعثني الله رحمة للعالمين وبعثني بمحق المعازف والمزامير)
______________________
(1) مسلم بن الحجاج : صحيح مسلم كتاب البر والصلة باب من لعنه النبي وليس هو أهلاً لذلك ح90/ص2008 . والبخاري : صحيح البخاري كتاب الدعوات باب قول النبي (صلى الله عليه وآله) : من آذيته فاجعله له زكاة ورحمة 4/73 ، واحمد بن حنبل : مسند احمد ج6/107 .
(2) احمد بن حنبل : مسند احمد 6/229 .
(3) مسلم بن الحجاج : صحيح مسلم كتاب البرِّ والصلة باب النهي عن لعن الدواب وغيرها ح85/ص2006 .
(4) مسلم بن الحجاج : صحيح مسلم كتاب الفضائل باب فضائل عثمان ح36ص1866 .
(5) البخاري : صحيح البخاري كتاب بدء الخلق باب صفة النبي (صلى الله عليه وآله) ج2/181 .
(6) البخاري : صحيح البخاري ج1/37 باب البول عند صاحبه . ويبدو ان ذلك من عادات العرب في الجاهلية وقد نسبها الرواة الى النبي (صلى الله عليه وآله) ، كما روى ابن ماجة : إنَّ من شأن العرب البول قائماً (ابن ماجة : سنن ابن ماجة كتاب الطهارة باب 14 . ج1/112) . وكان عمر بن الخطاب يقول : البول قائماً أحفظ للدبر (ابن حجر العسقلاني : فتح الباري 1/343 .) .
(7) ابن ماجة : سنن ابن ماجة كتاب الطهارة باب (14) . 1/112 ح309 .
(8) النسائي : سنن النسائي 1/17 .
(9) البخاري : صحيح البخاري 3/167 كتاب النكاح باب ضرب الدف في النكاح والوليمة .
(10) تزفن : ترقص (ابن منظور : لسان العرب) .
(11) منتخب كنز العمال حاشية مسند أحمد 6/173 .
(12) وفي رواية تغنيّان بما قيل يوم بعاث : وهو يوم معروف من مشاهير أيام العرب كان فيه حرب بين الأوس والخزرج في الجاهلية ذكره الواقدي ومحمد بن إسحاق في كتابيهما وبعاث : اسم حصن للأوس (ابن منظور : لسان العرب) .
(13) مسلم بن الحجاج : صحيح مسلم كتاب صلاة العيدين باب الرُّخصة للّعب ج16/607 .
(14) السيوطي : تفسير الدر المنثور 2/323 .