المدخل إلى دراسة مصادر السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي
الباب الثاني : منهج البحث في مصادر التاريخ
الفصل الثاني : المصادر الإسلامية للسيرة والتاريخ ومنهج البحث فيها

القرآن الكريم كوثيقة تاريخية

القرآن الكريم هو أقدم وأوثق النقول الإسلامية على الإطلاق ، وهو بغض النظر عن صفة كونه (وحياً إلهياً) الصفة التي تجعله الشاهد الثقة المطلق لا على حوادث عصر السيرة النبوية حسب ، بل على مسيرة البشرية منذ آدم ، بل شاهداً على عملية خلق الكون والسماوات والأرض ، بغض النظر عن هذه الصفة الإلهية ، يتبوَّأ (النص القرآني) موقع الشاهد الثقة المطلق على عصر الرسالة من ناحية علمية وموضوعية للحقائق التالية عن القرآن :

1- يرجع عصر ظهوره كنصّ ونقل محفوظ ومدوَّن إلى عصر الرسالة نفسه ، ومنذ بدئها.

2- كونه يتناول حوادث عصر النبوة الخاتمة منذ بدئها وإلى قبيل وفاة النبي بشهرين ونصف تقريباً  ⁽¹⁾ .

3- ارتباط كثير من آياته وسوره بحوادث سمِّيت بحوادث النـزول ، أي إنَّ الآية المعيَّنة أو السورة المعيَّنة كانت تنـزل بعد الحدث مباشرة أو مقترنة معه ، وهو ما يسمَّى في علوم القرآن بـ (أسباب النـزول) ولو استطعنا أن نرتب الآيات والسور حسب نزولها لأمكننا أن نحصل على (تاريخ قرآني) إجمالي لحوادث عصر النبوة .

4- اتفاق المسلمين على رواية نص واحد للقرآن ، أي أنَّه لا توجد لدى المسلمين على الرغم من تعدد الفرق والمذاهب نسخ أخرى يدَّعى فيها الاختلاف ، وما يذكر في بعض كتب الحديث  ⁽²⁾ من حذف أو نسخ تلاوة بعض الآيات لم يعبأ به أحد من المسلمين ولم يظهر أثره في النسخ المتداولة للقرآن بين يدي المسلمين خلال هذه القرون العديدة . وكذلك ما يتداول في (علم القراءات القرآنية) أو في روايات التفسير لا يعدو عن كون بعض ما ذكر إنَّما هو تفسير للفظة  ⁽³⁾ أو هو قراءة أخرى للفظة لا تؤثِّر على المعنى تماماً كما في لفظة (مالك يوم الدين) التي ورد في بعض الروايات جواز قراءتها بـ (ملك يوم الدين) وما عدا ذلك من القرآءات الشاذة فهو لا يعبأ به  ⁽⁴⁾ .

صفحة مكتب العلامة المحقق السيد سامي البدري