شمائله صلى الله عليه وآله التكوينية

عن الحسن بن علي عليهما السلام قال : سألت خالي هند بن أبي هالة (وكان وصّافا) عن حِلية (1) رسول الله صلى الله عليه وآله وانا اشتهي ان يصف لي منها شيئاً اتعلق به فقال :

كان رسولُ الله صلى الله عليه وآله فَخْماً مُفَخَّماً (2) يتلألأ وجهُهُ تلألؤَ القمر ليلةَ البدر ، أطولَ من المربوع (3) ، واقصرَ من المُشذَّب (4) ، عظيم الهامة (5) ، رجِل الشَّعر (6) ، إذا تفرقت عقيصته (7) فَرَق (8) وإلاّ فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه ، ذا وَفرة (9) .

أزهر اللون (10) ، واسع الجبين ، أزجّ الحواجب سوابغ (11) في غير قَرن (12)بينهما عرق يَدُرُّهُ الغضب (13) .

أقنى العِرنِين (14) ، له نور يعلوه ، يحسبه من لم يتأمله اشم (15) .

كث اللحية (16) ، أدْعج (17) ، سهل (18) الخدين ، ضليع (19) الفم ، أشنب (20) ، مفلج الأسنان (21) ، دقيق المسربة (22) كأنَّ عنقه جيد دمية (23) في صفاء ، يعني الفضة .

معتدل الخلق بادن متماسك (24) ، سواء البطن والصدر ، عريض الصدر ، بعيد ما بين المنكبين (25) ضخم الكراديس (26) ، أنور المتجرد (27) ، أشعر الذراعين والمنكبين وأعالي الصدر ، طويل الزندين (28) ، رحب الراحة(29) ، سبط القصب (30) شثن الكفين والقدمين (31) ، سابل (32) الأطراف ، خمصان الأخمصين (33) ، مسيح القدمين (34) ، ينبو عنهما الماء .

إذا زال زال قلعا (35) ، يخطو تكفؤا (36) ، ويمشي هوناً ، ذريع المشية (37) ، اذا مشى كأنه ينحط من صبب (38) ، وإذا التفت التفت جميعاً (39) .

خفيض الطرف (40) ، نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء .

جل نظره الملاحظة ، يبدأ من لقيه بالسلام .

______________________

(1) الحِلية : الصفة .

(2) الفخامة في الوجه نبله وامتلاؤه مع الجمال والبهاء .

(3) المربوع : بين الطويل والقصير .

(4) المشذب : هو المفرط في الطول .

(5) هامة الانسان راسه .

(6) أي ليس بالسبط الذي لا تكسر فيه .

(7) ظفيرة الشعر .

(8) موضع المفرق من الراس في الشعر .

(9) الشعر المجتمع على الراس .

(10) اي ابيض مشرق .

(11) الزجج في الحواجب ان يكون فيها تقوس مع طول في اطرافها وهو السبوغ فيها .

(12) القرن هو التقاء الحاجبين حتى يتصلا ، يقول : فليس هو كذلك ، ولكن بينهما فرجة ، يقال للرجل اذا كان كذلك ابلج .

(13) أي اذا غضب درَّ العرق الذي بين الحاجبين ، ودَرَرُه غلظه ونتوؤه وامتلاؤه .

(14) عرنين الانف عند ملتقى الحاجبين وهو اول الانف ، والقَنا ان يكون فيه دقة مع ارتفاع في قصبته ، يقول منه : رجل اقنى وامرأة قنواء .

(15) اي طويل الانف .

(16) الكثوثة ان تكون اللحية غير دقيقة ولا طويلة ولكن فيها كثافة من غير عظم ولا طول .

(17) الدَّعَج شدة سواد العين وشدة بياضها .

(18) السهولة : الليونة .

(19) اراد عِظَم الاسنان وتراصفها .

(20) الاشنب : الذي يكون في اسنانه رقة وتحدد ، ويقال منه : رجل اشنب وامرأة شنباء.

(21) والمفلج : هو الذي في اسنانه تفرق .

(22) المسربة : الشعر الذي بين اللبة والسرة ، شعر يجري كالخط .

(23) الجيد العنق ، والدمية الصورة : أي كأن عنقه جيد صورة .

(24) أي ضخم معتدل الاعضاء .

(25) منكب الرجل : عطفه وابطه .

(26) الكراديس : هي العظام ومعناه انه عظيم الالواح .

(27) ا ي ابيض الجسم عند العُري .

(28) الزندان : هما العظمان اللذان في الساعدين المتصلان بالكفين ، وصفه بطول الذراع .

(29) اي واسع الراحة .

(30) القصب : كل عظم ذي مخ مثل الساقين والساعدين والذراعين ، وسبوطهما امتدادهما ، يصفه بطول العظام .

(31) وقوله (شثن الكفين والقدمين) يريد ان فيهما بعض الغلظ .

(32) اي طويل الاطراف .

(33) الاخمص من القدم في باطنها ما بين صدرها وعقبها وهو الذي لا يلصق الارض من القدمين في الوطء وقوله (خمصان) يعني (يريد) ان ارتفاع ذلك الموضع من قدميه فيه تجاف عن الارض . وهو مأخوذ من خموصة البطن وهي ضمرة يقال منه : رجل خمصان وامرأة خمصانة .

(34) يعني انهما ملساوان ليس بظهورهما تكسر ، ولهذا قال ينبو عنهما الماء ، يعني انه لا ثبات للماء عليهما .

(35) اي حينما يرفع رجله في المشي كأنما يقتلعها من الارض اقتلاعا .

(36) اي يتمايل الى قدام كما تتكفأ السفينة في جريها .

(37) يعني واسع الخطا .

(38) يريد انه مقبل على ما بين يديه غاض بصره لا يرفعه إلى السماء .

(39) يريد انه لا يلوي عنقه دون جسده فان في هذا بعض الخفة والطيش .

(40) الخفض ضد الرفع . أي لا يرفع نظره وكما تفسره العبارة التي بعدها ، جل نظره الملاحظة أي لايملأ عينه من النظر الاخرين .