قريش
ذكر ابن الكلبي في كتابه (جمهرة النسب) ذرية عدنان مفصّلاً ، ونحن هنا يعنينا أمر قريش خاصة بصفتها التجمع الإسماعيلي المكّي الذي بعث فيه النبي صلى الله عليه وآله .
وَلَدَ عدنانُ : مَعَدّاً وآخرين .
وولد مَعَدّ : نِزاراً وآخرين .
وولد نزارٌ : مُضرَ وربيعةَ واياداً وأنماراً ، وقد روي عن النبي قوله : لا تسبوا مضر وربيعة فإنّهم كانوا مسلمين (1) .
وولد مضر : إلياس وآخرين .
قال اليعقوبي : كان إلياس أول من أنكر على بني إسماعيل ما غيَّروا من سُنن آبائهم وكانت العرب تعظِّمُه تعظيم أهل الحكمة (2) .
وولد إِلياسُ : مُدرِكةَ وآخرين .
وولد مدركةُ : خُزَيْمَةَ وآخرين .
وولد خزيمةُ : كِنانة وآخرين .
قال اليعقوبي : وظهر في (كنانة) فضائل لا يحصى شرفها وعظَّمته العرب .
وقال غيره : إن كنانة كان يقول : " قد آن خروج نبي من مكة يدعى أحمد فاتبعوه تزدادوا شرفا إلى شرفكم وعزًّا إلى عزِّكم " (3) .
وولد كنانة : النضرَ وآخرين .
وولد النَّضْرُ : مالكاً وآخرين .
وولد مالكٌ : فِهْراً وهو قريش ، وعنه تتفرع القبائل القرشية .
وولد فِهْرٌ وهو قريش : غالباً والحارثَ ومحارباً .
والحارث بطنٌ (4) ، ومحارب بطنٌ (5) وكلاهما من قريش الظواهر (6) .
وولد غالب : لؤيّاً ، وتيماً وهو الأدرم ، وقيساً. وتَيْم الأدرم (7) وهو بطن (8) ، وقيس وهو بطن .
ووَلَد لؤيّ : كعباً ، وعامراً وهو بطن (9) ، وسامة وهو بطن (10) ، وعوفاً وهو بطن ، وخزيمة وهو بطن (11) ، وسعداً وهو بطن (12) .
وكان (كعب) أعظم ولد أبيه قدراً ، وأعظمهم شرفاً ، وكان يخطب ويبشر بالنبي ومبعثه من مكة ويتمنى أن يكون في عهده ليقوم بنصرته ، ولما مات كعب أَرَّخت قريش من موته (13) .
وولد كعب : مرة وهُصَيْصا وعَدِيا .
وعَدِي بطن (14) .
وولد هصيص : عَمْراً ، وولد عمرو جُمَح وهو بطن (15) ، وسهما وهو بطن (16) .
وولد مرة : كِلابا ، وتيم بن مرة وهو بطن (17) ، ويَقَظَة .
وولد يقظة بن مرة : مخزوما وهو بطن (18) .
وولد كلاب (19) : قُصيَّاً ، وزُهرة وهو بطن (20) .
|
