![]() |
![]() |
الباب الثاني : الانقلاب الأموي
الفصل الأول : معاوية ينقض عهده مع الحسن (عليه السلام)
وقال تعالى: (وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا) الإسراء/60.
قال السيوطي:
أخرج ابن جرير عن سهل بن سعد قال: رأى رسول الله (صلى الله عليه وآله) بني فلان ينزون على منبره نزو
وأخرج ابن أبي حاتم عن يعلى بن مرة قال قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): رأيت بنى أمية على منابر الارض، وسيتملكونكم، فتجدونهم أرباب سوء، واهتم رسول الله لذلك، فانزل الله (وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ).
وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الدلائل وابن عساكر عن سعيد بن المسيب قال: رأى رسول الله (صلى الله عليه وآله) بني أمية على المنابر فساءه ذلك، فاوحى الله انما هي دنيا أعطوها، فقرَّت عينه، وهي قوله (وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ) يعني بلاء للناس.
وأخرج ابن مردويه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لمروان بن الحكم: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول لابيك وجدك انكم الشجرة الملعونة في القرآن.
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي (صلى الله عليه وآله) قال: رأيت ولد الحكم بن أبي العاص على المنابر كأنهم القردة، وأنزل الله في ذلك (وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ)، يعنى الحكم وولده
وقال السيوطي ايضا:
أخرج الخطيب في تاريخه عن ابن عباس قال: رأى رسول الله (صلى الله عليه وآله) بني أمية على منبره، فساءه ذلك، فاوحى الله اليه انما هوملك يصيبونه ونزلت (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ* وما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) القدر/1-3 واخرج مثله عن ابن المسيب.
وأخرج الترمذي وضعَّفه وابن جرير والطبراني وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن يوسف بن مازن الرؤاسي قال: قام رجل إلى الحسن بن علي (عليه السلام) بعدما بايع معاوية، فقال: سوّدت وجوه المؤمنين، فقال: لا تؤنبني رحمك الله فإن النبي (صلى الله عليه وآله) رأى بني أمية يخطبون على منبره فساءه ذلك، فنزلت (إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ) يا محمد، ونزلت (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) القدر/1-3، يملكها بعدك بنوأمية يا محمد
قال الحاكم هذا إسناد صحيح، وهذا القائل للحسن بن علي هذا القول هوسفيان بن الليل صاحب أبيه
أقول: من الجدير ذكره، اننا إذا حسبنا ملك بني أمية من سنة الصلح الذي تم بين الحسن(عليه السلام) ومعاوية يكون مجموع الاشهر الفا واثنين وتسعين شهرا. واذا حسبناها من بعد وفاة الحسن (عليه السلام) وقد توفي آخر سنة 49 يكون مجموع الاشهر تسع مائة وست وتسعون شهرا وهي اقرب الى الالف من الاولى.
في ضوء ذلك تكون الألف شهر التي تملكها بنوأمية هي الفترة من وفاة الحسن (عليه السلام) بداية سنة 50 هجرية وليس من بداية الصلح وحتى سنة 132هجرية.
______________________________________
(1) النزو: الوثوب، ينزون على منبره: أي يصعدون عليه.
(2) الدر المنثور مجلد4/191.
(3) جامع الترمذي 5/444، المعجم الكبير 3/89 .
(4) المستدرك على الصحيحين 3/186. أقول: وفي ضعفاء العقيلي 2/175 :سفيان بن الليل: كوفي كان ممن يغلو في الرفض ولا يصح حديثه، حدثني يحيى بن عثمان بن صالح قال حدثنا نعيم بن حماد قال: حدثنا محمد بن فضيل عن السري بن إسماعيل عن الشعبي قال حدثني سفيان بن الليل قال: لما قدم الحسن بن على من الكوفة الى المدينة أتيته، فقلت: يا مذل المؤمنين(قال لا تقل ذاك يا سفيان، فإني سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل وهومعاوية، والله ما أحب أن لي الدنيا وما فيها وانه يهراق في محجمة من دم. وسمعت أبي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أحبنا بقلبه وأعاننا بيده ولسانه كنت أنا وهو في عليين، ومن أحبنا بقلبه وأعاننا بلسانه وكف يده فهو في الدرجة التي تليها، ومن أحبنا بقلبه وكف عنا لسانه ويده فهوفي الدرجة التي تليها. قال البدري: الشعبي متهم بالوضع على الشيعة. وقال في لسان الميزان في ترجمة سفيان: ان حديثه انفرد به السري بن إسماعيل أحد الهلكى عن الشعبي، وقال أبوالفتح الأزدي: سفيان بن الليل له حديث لا تمضي الأمة حتى يليها رجل واسع البلعوم، قال: وفي لفظ آخر واسع السرم بالسين يأكل ولا يشبع، قال: وسفيان مجهول والخبر منكر، انتهى. وبقية كلام الأزدي: وسفيان مجهول لا يحفظ له غير هذا، قال النباتي: حديثه لا يرويه الا السري وهولا شيء. وفي الطبقات 6/369: السري بن إسماعيل الهمداني من الصائديين من أنفسهم، وكان كاتبا للشعبي، وروى عنه الفرائض وغير ذلك، وولي السري قضاء الكوفة، وكان قليل الحديث، قال ابن حبان في المجروحين (1/355) قال :كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل.
![]() |
![]() |